真宗大谷派（お東）の葬儀
東本願寺を本山とする真宗大谷派（お東）の葬儀。法名・御仏前、焼香を2回とする目安、本願寺派との違いをやさしく解説します。
真宗大谷派とは
真宗大谷派は、親鸞聖人の教えを受け継ぐ宗派で、京都の東本願寺を本山とし、一般に「お東」と呼ばれることがあります。ご本尊は阿弥陀如来です。教えの根本は浄土真宗本願寺派と同じ浄土真宗ですが、儀礼や用語に違いがあります。
教えの要点（葬儀に関わる範囲）
阿弥陀如来の本願（すべての人を救おうという願い）により、念仏の道を歩むという教えです。葬儀は、故人を送るだけでなく、残された人が仏法に出遇う場と受け取られることが多いようです。「亡くなった人の冥福を祈る」「迷わず成仏させる」という言い方はなじまないとされます。
葬儀の特徴
- 故人には戒名ではなく法名を用います。
- 多くの場合、位牌を用いず、法名を記した法名軸・過去帳を用います（地域によっては例外もあるようです）。
- 香典は「御仏前」が一般的です。
- 葬儀の祭壇や荘厳（かざり）は、本願寺派と細部が異なります。
式の流れ（一例）
- 臨終後の枕経（まくらぎょう）、納棺
- 通夜：読経、法話
- 葬儀：僧侶の入場、読経、焼香、法話
- 出棺、火葬、収骨
- 還骨、初七日（繰り上げることも多い）
用いるお経や節回し（勤行の形）は、本願寺派と異なる点があります。詳細は寺院により異なります。
焼香・数珠・服装
大谷派の焼香は、公式サイトでも香を額に押しいただかず、香炉の香炭の上に2回くべると示されています。焼香の前に本尊を仰ぎ、焼香のあとで合掌して念仏を称えるのが基本とされます。本願寺派は1回が一般的なので、参列の際は「宗派によって違う」ことを知っておくと安心です。焼香の作法もご参照ください。数珠は宗派ごとに形が異なりますが、手持ちのもので参列して失礼にはなりません。服装は、一般的な喪服です。
香典の表書き
「御仏前」が一般的で、「御香典」「御香料」も使われます。「御霊前」は避けることが多いとされます。香典の表書き早見表に整理しています。
法名
大谷派の法名は、男性は「釋○○」、女性は「釋尼○○」とする形が基本です。2025年1月1日からは、本人の願い出により「釋」「釋尼」のどちらも選べる取り扱いになったと公式に案内されています。法名は本来、生前に帰敬式（ききょうしき）を受けて授かるものとされています。院号は、宗門への功労などに対して宗門から授与される尊称です。授かり方は所属寺院に確認してください。戒名・法名・院号とお布施の考え方もご覧ください。
法要の節目
初七日、七日ごとの中陰、四十九日、百か日、一周忌、三回忌、七回忌などを営みます。報恩・追悼の意味合いで営むと説明されることが多いです。法要のページもご覧ください。
参列者が戸惑いやすい点
- 本願寺派との違い（焼香の回数、お勤めの節回し）。
- 位牌が無く、白木位牌の代わりに別の物を用いること。
- 「ご冥福」「御霊前」が避けられる場合があること。
葬儀業者が気をつけたい点
- お東とお西を混同しない。本山・仏具・荘厳の違いを事前に確認する。
- ご遺族から「真宗」とだけ聞いたときは、本願寺派か大谷派かを必ず確かめる。
- 焼香の回数を司会や式次第で案内する。
- 仏具や用語（「ご冥福」「供養」等）の扱いは、寺院の指示を優先する。
本願寺派との違いを整理すると
| 項目 | 真宗大谷派（お東） | 本願寺派（お西） |
|---|---|---|
| 本山 | 東本願寺 | 西本願寺 |
| 焼香（一般的な目安） | 押しいただかず2回 | 押しいただかず1回 |
| 法名 | 釋（女性は釋尼。釋を選ぶこともできる） | 釋○○（男女とも「釋」） |
| 香典 | 御仏前 | 御仏前 |
これらはあくまで一般的な目安で、寺院や地域により異なります。同じ浄土真宗でも、お勤めの節回しや仏具の飾り方など、細かい違いは多くあります。参列者としては、周囲に合わせて静かに手を合わせれば、失礼にはならないと考えられます。
当日の心がまえ
大谷派の葬儀でも、地域や寺院によって、お勤めの長さや流れが異なります。遺族は、僧侶の指示に従い、焼香の順序（喪主、遺族、親族、一般の順）を確認しておくと安心です。一般の参列者は、お経の最中は静かに手を合わせ、「南無阿弥陀仏」とお念仏を称える場面があれば、無理のない範囲で声を合わせてかまいません。わからない場合は、周りの方に合わせて問題ないと考えられます。