曹洞宗の葬儀
道元禅師・瑩山禅師の流れをくむ禅の宗派、曹洞宗の葬儀。授戒と引導、戒名、焼香や香典の表書きなどをやさしく解説します。参考にしてください。
曹洞宗とは
曹洞宗は、道元禅師が日本に伝え、のちに瑩山禅師が広めた禅宗の宗派です。福井の永平寺と横浜の總持寺を大本山とします。ご本尊は釈迦牟尼仏で、「只管打坐（ただ坐る）」の修行が知られています。
教えの要点（葬儀に関わる範囲）
曹洞宗では、仏の弟子としての戒（教え）を授かり、仏道を歩むことを大切にします。葬儀は、亡くなった方が仏弟子となる儀式（授戒）と、故人を仏の道へ導く儀式（引導）を中心に営まれるとされることが多いです。
葬儀の特徴
- 葬儀では、故人に戒を授ける授戒と、戒名の授与が行われるのが一般的です。
- 僧侶が故人に語りかける「引導」（引導法語）が行われます。
- 読経に加え、鈴（りん）、鐃鈸（にょうはち）、太鼓などの鳴らし物を使う場面があります。
- 寺院や地域によって、式の形は大きく異なります。
式の流れ（一例）
- 臨終後の枕経（まくらぎょう）
- 通夜：読経、焼香、法話
- 葬儀：入棺諷経、授戒、読経、引導、焼香、挨拶
- 出棺、火葬、収骨
- 還骨、初七日（繰り上げることが多い）
呼び名や順序は寺院により異なります。
焼香・数珠・服装
焼香は、曹洞宗では2回とし、1回目は香を額に押しいただいてから、2回目は押しいただかずにくべる、と説明されることがあります。ただし、曹洞宗の公式サイトでは回数や所作の定めを確認できませんでした。会葬者が多い場合は1回にするなど、寺院や式場の案内に従うのが安心です。焼香の作法をご覧ください。数珠は、手持ちのもので問題ないとされます。
香典の表書き
通夜・葬儀では「御霊前」、四十九日以降の法要では「御仏前」とするのが一般的です。「御香典」「御香料」も使えます。香典の表書き早見表もご覧ください。
戒名
曹洞宗では、授戒を受けた方に戒名を授けます。構成は、一般に「院号＋道号＋戒名＋位号」で、位号には居士・大姉・信士・信女などがあります。詳細は戒名・法名・院号とお布施の考え方をご覧ください。
法要の節目
初七日、四十九日、百か日、一周忌、三回忌、七回忌などの法要があります。年忌法要の回数や、どこまで営むかは、家や寺院の考え方で変わります。法要のページもご覧ください。
参列者が戸惑いやすい点
- 鳴らし物の音が大きく、驚く方がいます。式の一部であり、慌てる必要はありません。
- 焼香を1回にするか2回にするか。寺院や式場の案内に従い、迷ったら周囲に合わせて問題ないと考えられます。
- 引導の最中は静かに頭を下げて聞きます。
葬儀業者が気をつけたい点
- 授戒・引導のために必要な準備（戒名の位牌・遺影・焼香卓など）は、寺院に事前確認する。
- 鳴らし物（鐃鈸・太鼓など）を使う寺院では、会場の音響・近隣への配慮を相談する。
- 他の禅宗（臨済宗）と混同しない。
曹洞宗の葬儀をもう少し詳しく
曹洞宗の葬儀は、「授戒」と「引導」を中心に組み立てられると説明されることが多い一方、実際には時間の都合などで、略式にする寺院もあります。通夜や葬儀の途中で、僧侶が複数人で読経し、鈴・鐃鈸・太鼓などを用いる「大きな葬儀」の形をとる寺院もあれば、導師1名で簡素に営む寺院もあります。僧侶の人数は、葬儀の規模や寺院の方針で変わるため、事前の打ち合わせで確認します。会場の広さ、導師の座、焼香の導線も、あわせて相談しておくと、当日の進行がスムーズです。
当日の心がまえ
曹洞宗の葬儀では、僧侶の入場や退場、鳴らし物の音など、式の場面ごとに動きが多いことがあります。一般の参列者は、司会の案内に従い、静かに起立・着席し、焼香のときは落ち着いて順に進めば問題ありません。焼香の回数に迷ったときは、前の方に合わせるか、案内があればそれに従います。遺族は、引導のときに合掌して頭を下げ、僧侶の言葉を聞くのが一般的です。