神道の葬儀(神葬祭)
神道の葬儀「神葬祭」の流れと、仏式との違い。玉串奉奠、忍び手、御玉串料・御榊料などの香典、諡(おくりな)をやさしく解説します。
神道の葬儀(神葬祭)とは
神道の葬儀は「神葬祭(しんそうさい)」と呼ばれます。日本の葬儀の多くは仏式ですが、神道の家では、神職が祭詞を奏上し、故人の御霊(みたま)を家の守り神として祀る形で営まれます。多くの神社の神職が行いますが、氏子の関係や神社の方針によって、葬儀を受けつけるかどうかは異なります。
教えの要点(葬儀に関わる範囲)
神道では、亡くなった人の御霊は、子孫を見守る祖先の霊となると考えられています。死を、日常から離れた状態(穢れ〈けがれ〉とも表現される)と捉える伝統があり、葬儀の一部で、お祓い(清め)の作法が置かれることがあります。
葬儀の特徴
- 仏式の僧侶にあたるのは神職です。
- お経ではなく、祭詞(さいし)を奏上し、玉串(榊の枝に紙垂を付けたもの)を捧げます。
- 戒名はなく、故人には諡(おくりな)、または霊号を贈ります。
- 祭壇には、白木の祭壇、榊、神饌(お供え物)、灯りなどが用いられます。
- 神棚には、白い紙を貼って封じる(神棚封じ)習わしがあります。
式の流れ(一例)
- 帰幽(きゆう)奉告、枕直しの儀(遺体を安置し、枕元に守り刀などを置く)
- 納棺の儀
- 通夜祭、遷霊祭(御霊を霊璽〈れいじ〉へ移す儀式)
- 葬場祭(仏式の葬儀・告別式にあたる)
- 発柩祭(出棺祭)、火葬祭(埋葬祭)
- 帰家祭(きかさい)。そのあと翌日祭や霊祭(れいさい)が続く
儀式の呼び名は、神社・地域によって異なります。
玉串奉奠と作法
焼香の代わりに、玉串を神前に捧げる玉串奉奠(たまぐしほうてん)を行います。一般には、次の手順です。
- 神職から、右手で根元(枝のもと)を上から、左手で葉先を下から受け取る。
- 祭壇の前に進み、一礼する。
- 玉串を時計回りに回して、根元を神前に向ける。
- 玉串案(台)に置く。
- 二拝(二礼)、二拍手、一拝(一礼)。葬儀では、拍手を音を立てずに打つ「しのび手」にする。
手順や言葉は神社・地域により異なります。細かな所作は神職の案内に従ってください。前の方の動きを見て合わせれば問題ないことが多いです。数珠は用いません。
香典の表書き
| 表書き | 目安 |
|---|---|
| 御玉串料(おたまぐしりょう) | 神葬祭で最も一般的 |
| 御榊料(おさかきりょう) | 榊を供える意味 |
| 御神前 | 広く使われる |
| 御霊前 | 仏式・神式の両方で使われることが多い |
「御香典」「御仏前」「御花料」は、神式では使いません。水引は、黒白または双銀が一般的です。香典の表書き早見表もご覧ください。
諡(おくりな)と霊祭
故人の名のあとに「命(みこと)」などを付けた霊号(諡)を用いるとされます。霊祭は、亡くなった翌日の翌日祭のあと、十日ごとに五十日祭までの行事(十日祭、二十日祭など)があり、五十日祭を仏式の四十九日にあたる節目と受けとめる家が多いようです。その後、百日祭、一年祭、のちの年祭と続きます。祭の間隔や名称、霊号の付け方は、神社・地域により異なります。
参列者が戸惑いやすい点
- 焼香がないこと、数珠を持たないこと。
- 拍手を「忍び手」にすること。
- 仏式の言葉(「ご冥福」「成仏」など)を避ける。「安らかなお眠りを」などが用いられる。
葬儀業者が気をつけたい点
- 神棚封じを行うか、事前にご遺族へ確認する。
- 仏具(線香、焼香台、リンなど)を撤去し、神式の祭壇・神饌・玉串案を用意する。
- 神職の手配は、氏子の神社に確認する。依頼先によって、祭の名称・順序が異なる。
- 案内状・会葬礼状の言葉選びに配慮する。
仏式との違いのまとめ
| 項目 | 仏式 | 神葬祭 |
|---|---|---|
| 宗教者 | 僧侶 | 神職 |
| 拝礼 | 焼香、合掌 | 玉串奉奠、二礼二拍手一礼(忍び手) |
| 故人の名 | 戒名・法名 | 諡(霊号) |
| 香典の表書き | 御霊前・御仏前・御香典など | 御玉串料・御榊料など |
| 数珠 | 用いる | 用いない |
なお、神葬祭の費用(御礼・謝礼)も、神社や地域で考え方が異なるため、遺族が神社に直接確認するのが一般的です。
神葬祭の作法は、神社・地域により異なります。迷ったときは、神職に確認してください。葬儀の種類もご覧ください。