日蓮宗の葬儀
日蓮聖人の教えにもとづく日蓮宗の葬儀。お題目、法号、焼香や数珠、団扇太鼓、香典の表書きなどをやさしく解説します。参考にしてください。
日蓮宗とは
日蓮宗は、日蓮聖人が開いた宗派で、山梨の身延山久遠寺を総本山とします。『法華経』を根本とし、「南無妙法蓮華経」というお題目を唱えることを大切にします。ご本尊は、お題目を中心に書かれた曼荼羅（まんだら）が一般的です。なお、日蓮を宗祖とする宗派・団体は他にもあり、作法は同じではありません。
教えの要点（葬儀に関わる範囲）
お題目を唱えることで、仏の功徳をいただき、成仏できるという教えです。葬儀では、僧侶と参列者がお題目を唱え、故人が成仏することを願うことが多いとされます。
葬儀の特徴
- 読経は、法華経の一部（方便品・寿量品など）とお題目が中心です。
- 唱題の場面で、団扇太鼓（うちわだいこ）や鈴などの鳴らし物を用いる寺院があります。用いるかどうかは寺院により異なります。
- 導師が故人を仏の世界へ導く引導の作法があります。
- 故人の名は「法号」と呼びます（日蓮宗では法名・戒名ともいうと公式に説明されています）。「日」の字を含む日号が付くことが多いとされます。
式の流れ（一例）
- 臨終後の枕経（枕づとめ）
- 通夜：読経、題目、焼香
- 葬儀：開式、読経、引導、題目、焼香、回向
- 出棺、火葬、収骨
- 還骨、初七日
式次第は寺院や地域により異なります。
焼香・数珠・服装
焼香は、日蓮宗の公式サイトのQ&Aで「導師は3回、一般参列者は1回」とされ、大勢の場合は1回にするのが常識と説明されています。焼香の作法もご覧ください。数珠は、公式サイトでは108の珠に中珠・大珠をつないだ形が紹介され、一般向けの「勤行数珠」は房が丸い形とされています。参列者は手持ちのものでも問題ないと考えられます。お題目を一緒に唱える場面では、無理に声を出さなくても合掌して静かにすれば失礼にはなりません。
香典の表書き
通夜・葬儀では「御霊前」、四十九日以降の法要では「御仏前」とするのが一般的です。「御香典」「御香料」も使えます。香典の表書き早見表もご覧ください。
法号（戒名）
日蓮宗では「法号」と呼ぶことが多く、院号・法号（日号を含む）・位号などの構成が一般的とされます。呼び方・付け方は寺院により異なります。戒名・法名・院号とお布施の考え方もご覧ください。
法要の節目
初七日、四十九日、百か日、一周忌、三回忌、七回忌などの法要があります。また、お題目を唱えて故人を偲ぶ追善供養を行います。法要のページもご覧ください。
参列者が戸惑いやすい点
- 鳴らし物の音や、お題目を唱える声が大きい場合があること。
- 導師と参列者で焼香の回数が異なること（導師3回・一般1回とされる）。
- 「戒名」でなく「法号」と呼ばれること。
葬儀業者が気をつけたい点
- 曼荼羅の本尊や、導師の座の配置を寺院に確認する。
- 鳴らし物（団扇太鼓など）を使うかどうかを寺院に確認し、使う場合は式場・近隣に配慮する。
- 日蓮系でも宗派・団体が異なる場合は、作法を個別に確認する。
日蓮系の宗派・団体について
日蓮の教えを受け継ぐ宗派・団体は、日蓮宗のほか、日蓮正宗、顕本法華宗、本門仏立宗、法華宗などがあり、それぞれ本山や作法が異なります。同じ「南無妙法蓮華経」を唱える場合でも、本尊の形や、焼香・読経の作法は同じではありません。そのため、「日蓮系」と聞いたときは、必ず宗派名を確認してください。創価学会（創価学会の葬儀）は、日蓮宗とは別の団体で、葬儀の形も異なります。
当日の心がまえ
日蓮宗の葬儀では、僧侶がお題目を唱える場面があり、寺院によっては団扇太鼓などを用い、参列者にも唱和を促されることがあります。無理に声を出す必要はなく、合掌して静かにしていれば失礼にはなりません。遺族は、僧侶の指示に従い、焼香の順序や、題目を唱えるタイミングを確認しておくと安心です。会場の音量や近隣への配慮も、事前に相談しておきましょう。
お題目と回向
日蓮宗では、お題目を唱えて、その功徳を故人に回らし向ける（回向）ことが重視されます。そのため、遺族や参列者も、できる範囲で一緒に唱和することが望ましいとされる場面があります。ただし、信仰が異なる方に唱和を強いることはありません。声を出すかどうかは、各自の気持ちに任せられるのが一般的です。